Bölüm 11: İlahi Şeytani Mahzen (2)

Gün boyunca kasada geçirilen zaman, bir deredeki su gibi zahmetsizce aktı.

Woon Seong, 24 saatlik bu küçük zaman dilimi içinde kendisine uygulanabilecek çok sayıda dövüş sanatları kitabı okumaya çalıştı.

Sonuç olarak, şunu başardı: Dövüş sanatlarıyla ilgili otuz ciltten biraz fazlasını ezberlemek.

30 kitap okumak ve bir şekilde onların bilgilerini genelleştirmek oldukça büyük bir başarıydı, ancak Woon Seong bunu bir adım daha ileri götürdü ve bilgiyi kafasına yerleştirdi.

Bu, onun sağlam iradesiyle bile zorlukla yapabileceği bir şeydi.

Sıradan insanlar, yalnızca 24 kitapla bu kadar büyük miktarda karmaşık bilgiyi kafalarında asla ezberleyemezdi. SAATLER.

Woon Seong aşağı yukarı aynıydı.

Tüm bu hacimlerdeki metinleri tamamen ezberleyebilmek normal değildi, ancak en önemli hacimlerdeki metinleri tam olarak hatırlayamıyordu.

‘Ama bu yeterli.’

Yine de, Woon Seong’un ağzında bir gülümseme asılıydı. İlahi Şeytani Kasanın Dışına Adım Atıyordu.

Bunun nedeni, İlahi Şeytani Kasaya ilk girdiğinde Kendisi için belirlediği tüm hedeflere ulaşmış olmasıydı.

‘Orada geçirdiğim süre boyunca sadece bir kılavuza odaklanmak yerine, her kılavuzdan temel bilgileri alabilmem yeterli.’

O Mızrak Ustası Tarikatının varisiydi, Başlangıçta kütüphanelerinde dövüş sanatları hakkında geniş bilgi sahibi olan bir kişi.

Murim’deki en büyük kütüphanelerden birinde okuyabildiği otuz kitabın her bir dövüş sanatı kılavuzunun temel noktalarını özetleyebilmek, Woon Seong ve ileriye yönelik hedefleri için inanılmazdı.

‘Fena değil.’

Hayır, bu bir yetersiz ifade.

‘Hayır, muhteşem.’

Woon Seong’un ağzında Hafif bir Gülümseme vardı.

Bulduğu 30 Dövüş Sanatı Metninin Özetleri dışında kazandığı iki şey daha vardı.

İlki, uzun zamandır kayıp olduğunu düşündüğü bir Mızrak dövüş sanatını derinlemesine anlamasıydı. önce.

‘Sonunda, her şey Usta Said gibi uyumla sonuçlandı.’

Woon Seong, bulduğu bu Özel Mızrak dövüş sanatında uyumu bulmayı başardı. Ustasının bir zamanlar söylediği gibi, onun için hatırlaması gereken en önemli şeyin uyum olduğu doğruydu.

‘Bu dövüş sanatını ne kadar iyi kullanabileceğim, bunun için gerekli olan içsel qi akışını kendi bedenimin onunla uyumluluğuyla ne kadar iyi uyumlaştırabildiğime bağlıdır.’

Aksine, çoğu dövüş sanatının böylesi patlayıcı bir gücü, savaş sanatıyla uyumsuzlukla takas ettiği biliniyordu. KULLANICININ VÜCUTU. ÖZELLİKLE şeytani sanatlar olduklarında.

Ama aslında hemen hemen her dövüş sanatçısının kandığı bir yanlış kanıydı.

Dövüş sanatı ne kadar olağanüstü olursa, aslında zihin ve beden arasındaki uyum dengesini de o kadar çok gerektirir. Ve eğer bulunursa, aslında o kadar güçlü hale gelir.

Bunun sonucunda birçok dövüş sanatçısı, uyumsuz oldukları dövüş sanatlarını kullandı. Bu en iyi şekilde bir domuzun boynundaki inci olarak tanımlanır.

Her ne kadar başlangıçtaki dengesizlikleri dengelemek için yaratılmış olsalar da, herkes dövüş sanatıyla böyle bir uyumu başarmak için insani sınırlarını aşamaz.

Eğer kişi, bu konuda ustalaşacak bilgiye, bedene veya iç qi’ye sahip olmadığı bir dövüş sanatı seçerse, dövüş sanatının tüm yeteneğini ortaya çıkarmak için Mücadele edecekleri açıktır.

‘Sonunda, Daha Güçlü olma hedefi daha güçlü olmaktır. Bu dövüş sanatının görkemini ortaya çıkarmak istiyorsam neredeyse bir zorunluluktur. Ve…’

Woon Seong elini kaldırdı ve kitabı cübbesinin kollarına kaydırdı, intikam hedefini ve bunu başarmak için gereken Gücü hatırladı.

‘Bunu burada bulacağımı hiç düşünmemiştim.’

Woon Seong, hedefleri için gereken uyum ve yeteneğe ulaşmak için Cennete Doğru Ruh Toprak Beden tekniğini tamamlamak için daha çok çalışması gerektiğini fark etmekle kalmadı, aynı zamanda gerçek zaferi de fark etti. bir zamanlar kaybolduğunu düşündüğü yeni Mızrak dövüş sanatının bir örneğiydi.

Bu, az önce Cüppesinin Koluna Kaydırdığı dövüş sanatıydı.

Göksel Mızrak Dövüş Sanatları: Yıkımın Altı Mührü (六結破天例)

Mağarasındaki odasına döndükten sonra Gizli Şeytanlar İlahi Şeytani Kasa’dan ayrıldıktan sonra Woon Seong elini tekrar cübbesine koydu ve Küçük Odasındaki loş mum ışığına doğru gitti.

İlahi Şeytani Va’dan çıkardığı Küçük kitapçıkultisi ortaya çıktı.

Woon Seong, kitapçığı dikkatle tutarken kitabın kapağındaki toz, narin elleriyle silindi.

Woon Seong dövüş sanatının başlığını bir kez daha dikkatlice okudu.

‘The Six Seals of DeStruction’

Woon Seong bunu duymuştu ve kökenleri.

Dövüş sanatının yaratıcısı birisiydi. bir zamanlar onun kendi Mızrak Ustası Tarikatının bir parçasıydı! Ancak bu kişi aynı zamanda Şeytani Tarikat’a da katılmıştı ve bu da Murim’deki Mızrak Ustası Tarikatı ile ilgili çok sıra dışı bir tarihe yol açmıştı.

Hikaye Woon Seong’a önceki hayatında çocukken, ilk kez Mızrak Ustası Tarikatı’nın öğrencisi olduğunda anlatılmıştı.

Tarih gerçekten sıra dışıydı ama kesin olan şey şuydu: Bu gerçekten de şu anda Woon Seong ile aynı ortamda bir yolda yürümüş gibi görünen o eşsiz bireyin kayıp ve büyük dövüş sanatıydı.

‘Sonunda Altı Yıkım Mührü İlahi Şeytani Kasa’da saklanıyordu. Şanslıydım.’

Woon Seong hafifçe gülümsedi, elinin arkasındaki tozu hafifçe silkti.

Bu gizemli ustanın geçmişini hatırladığında, bu dövüş sanatının inanılmaz olduğu biliniyordu. İnanılmaz derecede güçlüydü ama aynı zamanda sahibi kadar gizemliydi. Murim’in her yerinde kayıp bir dövüş sanatı olarak bilinmesi de böyleydi.

Woon Seong, Murim’de bu miras hakkındaki bilgilerin oldukça yanıltıcı olduğunu biliyordu. Mızrak Ustası Tarikatı, Tek Çıraklık Tarikatı olarak biliniyordu. Yani Tarikatın aynı anda yalnızca bir varisi vardı. Ancak, eğer bu miras bir şekilde Cennetsel Şeytan Tarikatına geçmişse, o zaman Woon Seong’un nesline kadar çıraklık nasıl hala güçlüydü?

‘Çünkü Mızrak Ustası Tarikatı hakkında halk tarafından bilinen bazı Hikayeler doğru değil.’

Nesiller boyunca, Mızrak Ustası Tarikatı yalnızca üretti her seferinde bir öğrenci. Bu nedenle Murim’de yaygın bilgi olarak ele alınıyordu…

Ancak bu teknik olarak doğru değildi.

Mızrak Ustası Tarikatı, yeterince dikkatli bakıldığında, çıraklıklarında bunun sadece bir varis için olduğunu belirten böyle bir yasa veya kural yoktu.

Bunun nedeni, Mızrak Ustalığının en çok bilinenlerden biri olarak bilinmesiydi. SİLAHLA İLİŞKİLİ DÖVÜŞ SANATLARI açısından saygılı ve öğrenilmesi en zor olanıdır.

Mızrak Ustası Tarikatının tarihine yeterince yakından bakıldığında, gerçekten de Tarikatın birden fazla çırağının olduğu bir nesil olduğu fark edilir.

Mızrak Ustası Tarikatı’nın 5. nesil soyunda da durum böyleydi. O zamanın Mızrak Ustası Tarikatının Ustası, iki farklı çırağı kabul etti ve her ikisine de eşit şekilde eğitim verdi.

Ancak, Mızrak Ustası Ünvanı bunlardan yalnızca birine aktarılabildi ve bu unvanı miras alamayan çırak, dövüş sanatlarını daha da ilerletmek için çok uzaklara seyahat etti.

Seyahat etmeye karar veren çırak, Tarikat Kültü’ne kadar seyahat etti. Cennetsel Şeytan ve bu süreçte kendi dövüş sanatını yaratmıştı. Yarattığı dövüş sanatının adı SiX SealS of DeStruction (六結破天例) idi.

‘Fakat SiX SealS of DeStruction dövüş sanatının aslında resmi olarak herhangi bir yerde kaydedildiğini duymamıştım. Mızrak Ustası Tarikatı’nda bu dövüş sanatının yalnızca kısmi kayıtları kalmıştı.’

Ancak, bu sanatı yaratan kişi Mızrak Ustası Tarikatı’nın çırağıydı. Eğer durum böyleyse, o zaman sanatın tamamı neden burada, Cennetsel İblis Tarikatı’nda bırakıldı?

Göksel İblis Tarikatı’ndan ayrılıp buraya kadar seyahat etmiş olmasına rağmen, Mızrak Ustası Tarikatı’nın bir dövüş sanatçısı olarak köklerini unutmadı.

‘Ama eğer durum gerçekten buysa, o zaman kayıt neden burada kaldı?’

Öyle bir şey vardı ki?’ Halkın gözünden ve Mızrak Ustası Tarikatı’nın kayıtlarından gizlenmiş gibi görünüyordu, kaydın nasıl burada tamamen bırakıldığını görüyoruz. Eğer öyleyse, bilinmeyen çırak, Mızrak Ustası Tarikatı ve Cennetsel İblis Tarikatı arasında bir şeyler olmuş olmalı.

Ayrıca, şu anda Woon Seong için önemli olan bu değildi.

‘Önemli olan, onun artık benim elimde olması.’

Woon Seong, kitabı tutmayan serbest eliyle tutuşunu sıkılaştırdı.

Altı Yıkım Mührü, hem Göksel Şeytan Tarikatı’nın hem de Mızrak Ustası Tarikatı’nın uygulamalarıyla yapıldı.

Woon Seong için kelimenin tam anlamıyla mükemmeldi.Her ne kadar o çıraktan farklı hedeflere sahip olsa da şu anda AYNI yolda yürüyordu.

Sanki Altı Yıkım Mührü sanki kadermiş gibi onun ellerine düşmüştü.

Woon Seong için bu dövüş sanatı onun için St Jwa Do-Gyeul’a karşı intikamında kesinlikle çok önemli bir rol oynayacaktı.

‘O herifi, öldüreceğim. ‘

Woon Seong, Jwa Do-Gyeul’un yüzünü hatırladığında, kafasının yanında kabaran ve şiddetli bir öfke belirdi. Gizli Şeytanlar Mağarası’nda geçirdiği tüm zamanlar boyunca, Woon Seong’un bu öfkeyi gerçekten hissettiği tek zaman, o piçin yüzünü hatırladığı zamandı.

Belki de Woon Seong’un duyguları, Altı Yıkım Mührü’nün keşfi konusunda heyecanlandığından beri dalgalanıyordu.

‘Fazla heyecanlanmayalım.’

Woon Seong yavaş yavaş nefesini hatırladı.

Woon Seong’un gözlerinde öldürme niyetinin kırmızı bir aurası döndü ve ardından tamamen yok oldu.

Unutmadı.

Sadece gücünü artırmayı ve zamanını buna göre beklemeyi bekliyordu.

İntikamı gerçekleşecekti. Ne olursa olsun, bunu başarması sayısız yıl sürse bile bundan emin olacaktı.

‘Usta…’

Yetim olarak Woon Seong’un ustası ona sadece dövüş sanatlarını öğreten bir adam değil, aynı zamanda insan olmanın ne demek olduğunu yeniden keşfetmesine yardım eden bir babaydı. Zayıf bir yetimden başka bir şey olmayan, neredeyse ölümün eşiğinde olan Woon Seong’u, kendi hayatının kıymetini bilebilecek birine yetiştirmişti.

‘Bunu yapmak için elimden geleni yapacağım ve alabildiğimi alacağım.’

Bu, Cennetsel Şeytan Tarikatının gücünü kullanmak anlamına gelse bile!

Woon Seong elini sıktı. Yumruk.

Woodduck-

Woon Seong’un diş gıcırdatma sesi odada çınladı ve parmak eklemleri hüsranla patladı.

Sabırla beklerdi.

İntikamını tüm kalbiyle sürdürecek kadar Güç toplayana kadar.

Şu anki gibi pervasızca dışarı çıkarsa ölme ihtimali inanılmazdı. Jwa Do-Gyeul’dan intikamını almak.

Şu anda ne yapabileceğine odaklanması gerekiyordu.

Woon Seong böyle düşündü ve ardından gözlerinde öldürücü bir parıltıyla Altı Yıkım Mührü’ne hayran kaldı.

Ancak aynı zamanda son derece konsantrasyonlu bir bakış da vardı.

Taş Odası’nın içinde sadece perişan ve şiddetli bir bakış vardı. Woon Seong’un nefesleri duyuluyordu.

* * *

İlahi Şeytani Mahzen’e yapılan yolculuktan sonra, Gizli Şeytanlar Mağarası Programı pek fazla değişiklik olmadan devam etti.

Tek fark, kişinin pratik yapmak için kişisel zamanının artmasıydı.

Eğitmenler normalde çocukları akşam yemeğinden önce sıkı eğitim Programına göre hareket ettirirdi.

Ancak dersten ayrıldıktan sonra İlahi Şeytani Kasa, Woon Seong ve diğer çocuklara, öğle yemeğinden önce eğitimi bitirdikten sonra serbest zaman verildi.

Elbette, her birinin İlahi Şeytani Kasadan çıkardığı dövüş sanatlarını öğrenmek için verilen bir zamandı.

Woon Seong, Altı Yıkım Mührü sanatını öğrenmek için zamanını en iyi şekilde değerlendirdi.

Dövüş sanatı için gereken qi akışı VÜcudu için tekniğin yanı sıra eğitilmeye de ihtiyaç vardı.

‘Dövüş sanatı doğası gereği o kadar garip ki, kavranması hiç de kolay değil.’

Altı Yıkım Mührü’nde ustalaşmak inanılmaz derecede zordu. Mızrak Ustası Tarikatı’nın orijinal değerleri ve dövüş sanatları hakkında bilgi sahibi olan Woon Seong için bile bu yeni teknik inanılmaz derecede zor, tuhaf… ve son derece tehlikeliydi.

Eğer kişi doğru vücut yapısına ve kemik yapısında sağlamlığa sahip değilse, dövüş sanatı ciddi anlamda gerçekleştirilemezdi. Aksi takdirde, eğer sabırsız bir şekilde dövüş sanatındaki ustalığını tamamlamaya çalışırsa, KULLANICI’nın vücudu parçalanıp parçalanacaktır.

“Öyle olsa bile, Altı Yıkım Mührü iyi yapılmış bir dövüş sanatıdır.’

Dövüş sanatının yaratılışından bu yana birçok nesilden nesile aktarılan dövüş sanatları olduğu için, Woon Seong böylesine tehlikeli ve güçlü bir dövüş sanatı yaratmanın ne kadar muhteşem olduğunu söyleyebilirdi. o zaman.

Ancak, Mızrak Ustası Tarikatı ile Cennetsel Şeytan Tarikatı arasındaki kökleri bulmaya yönelik analizleri bölmek inanılmaz derecede zordu.

‘Bu, bir ağacı ortadan ikiye ayırmaya çalışmak ve iki ana kök bulmayı beklemek gibidir.’

Woon Seong’un öğrendiği dövüş sanatı için durum böyleydi; KARŞI KÜLTÜRLER VE UYGULAMALAR.

‘Ancak tam da bu yüzden sanatta ustalaşabiliyorumelf.’

Woon Seong, kitapçıktaki metni ve Kutsal Yazıları satır satır analiz etti.

Tabii ki, sanatı bedeniyle öğrenmek de önemliydi.

Sadece okuyarak öğrenmekle bedenle öğrenmek arasındaki fark çok büyüktü.

Whirl-

Woon Seong’un elindeki Mızrak hareket etti.

Ellerinden ve ayaklarından sarkan, yarım hilal şeklinde dönen demir Mızrak ucuyla hareket inanılmaz derecede etkileyiciydi.

‘KÖKEN BUDUR.’

Mızrak Ustası Tarikatının ana dövüş sanatı, Mızrağıyla Woon Seong’un ellerinde ortaya çıktı.Biten Gecenin İlahi Mızrağı (覇道 流水)

Her şeyi, hatta geceyi bile silen, Tanrının Mızrağı’na hürmetle aktarılan Mızrak sanatının adı, öğretmeninin Woon Seong’a aktardığı dövüş sanatıydı.

Altı Yıkım Mührü’nden gelen akışla karşılaştırıldığında Stabil ve Yumuşaktı ve efendisinin geliştirdiği dövüş sanatıydı. Kendisi…

Mızrak su gibi akar.

Sabit su akışının Akıntısı ve akıntısı, rakibi sonsuz Mızrak Saldırıları Denizinde tuzağa düşürür.

Böyle Mızrak sanatlarının tuzağına düşen rakip, Mızrakların sonsuz barajında kaybolacak ve boğulacaktır, bunu yapamayacaktır. herhangi bir şey.…

Bu kadar güçlü bir dövüş sanatı olmasının nedeni, sanatın nefes nefese doğası ve hareketlerin yapısındaki istikrardı.

‘SONRAKİ ALTI Yıkım Mührü.’

Sonsuz Gecenin İlahi Mızrağı’nı icra ederek her yerde dönen demir Mızrak, ortadan kayboldu.

Kısa süre sonra bir dizi ağır darbe indirildi. Mızrak havada ağır bir şekilde ayrıldı.

Boom-

Kayaları tek seferde parçalama gücünü içeriyordu.

Woon Seong’un elindeki Mızrak her hareket ettiğinde hava sarsıldı ve çatladı.

Başka bir deyişle, Sonsuz Gecenin İlahi Mızrağı suysa, Altı Yıkım Mührü de ateşti. Altı Yıkım Mührü, erimiş toprağı kıran ve tüm canlıları yok eden bir lav gibi aktı.

Mızrağın hareketi o kadar yıkıcı ve güçlüydü ki, Woon Seong’un sıkı bir şekilde eğittiği vücudu, bunu uyguladıktan sonra hala yara almadan çıkamadı.

‘Bu bir ikilem.’

Sonsuz Gecenin İlahi Mızrağının yumuşaklığı ve tutarlı akışı ve Altı Yıkım Mührü’nden gelen olağanüstü ateş gücü.

Başka bir deyişle, eğer Woon Seong bu ikisini bir şekilde birleştirebilseydi, daha önce hiç görülmemiş yeni bir dövüş sanatını tamamlayabilirdi.

Fakat bunu yapmak, Tempered True’da zaten yarattığı gelişim yöntemini yaratmaktan çok daha zor olurdu. BLOSSOM tekniği. Bu, doğrudan yağ ve suyu birbirine karıştırmak gibiydi.

Bu nedenle, eğer ikisini bir şekilde birleştirebilseydi, eXiStence’daki herhangi bir Mızrak dövüş sanatına benzemeyen korkunç derecede yeni bir teknik yaratacaktı.

Daha önce denenmemiş gibi değil. Ancak hiçbiri daha önce iki zıt kutup tekniğini birleştirerek bir zerre kadar bile BAŞARI bulmayı başaramamıştı veya buna muktedir değildi.

‘Fakat yine de denemeye değer.’

Son Derece İstikrar ve Aşırı Yıkım arayışı.

Woon Seong’un sahip olduğu bu iki doğayı tasvir eden iki Mızrak dövüş sanatı, zaten hepsinde HAZİNE olarak adlandırılmaya yetiyordu. Derinlikleri açısından Murim.

Ancak, zaten çok yüksek seviyede olan ve bir Klanın Gizli dövüş sanatı olarak değer verilen bu iki dövüş sanatını karıştırabilseydi, yalnızca efsanelerde bilinecek bir dövüş sanatı yaratabilirdi.

Ayrıca, iki dövüş sanatı arasında kendi başlarına ustalaşmak için nesil farkı olması da Woon Seong için pek sorun değildi. DİĞERLERİ.

‘Dikkat etmem gereken şey, öncelikle hem dövüş sanatlarında ustalık hem de üzerine inşa edilecek bir temel oluşturmaktır. Eğer bu dövüş sanatını başarılı bir şekilde yaratabilirsem, o ortodoks ikiyüzlüler gerçekten benim ellerimde ölecekler!’

İki dövüş sanatı arasındaki ustalık açısından, Woon Seong büyük olasılıkla o anda eski bedeniyle her ikisine de hakim olabilir. Ancak 900 No’lu binanın mevcut gövdesi henüz bu tür hareketlere alışkın değildi.

Eğer işe yaramazsa, ikisini mükemmel bir şekilde karıştıramazsam kusurları örtmek için her zaman diğer dövüş sanatı tekniklerini kullanabilirim.

‘Hadi yapalım.’

Woon Seong sadece intikamı için heyecanlı değildi,ancak yeni dövüş sanatlarını öğrenmek ve yaratmak, her gerçek dövüş sanatçısının açgözlülüğüydü. Özellikle Woon Seong kendi bilgisi dahilinde gücün tüm anahtarlarını elinde tuttuğunda hazır olması kaçınılmazdı. ‘Önce bu ikisinde ayrı ayrı ustalaşacağız, sonra… tamamen yeni bir dövüş sanatı yaratacağız!’