Bölüm 57: Organizasyon ve Özet

Klein bir an duraksadıktan sonra yazmaya devam etti.

“İksirlerle ilgili sorunları çözmenin özü, onu kontrol etmek değil, sindirim yoluyladır. Bu, basit bir şekilde anlaşılabilir.

“Sadece kontrol etmek, iksirlerin gücünü harici bir araç olarak kullanmaya benzer. Ne kadar iyi kontrol edilirse edilsin, evcilleştirilmiş bir canavar nihayetinde bir insanın parçası olmayacaktır. Ona saldırma riski her zaman mevcut olacaktır. Sindirime gelince, içilen iksiri onların bir parçası olarak görmek gerekir. Onu parçalayabilir, onunla birleşebilir, emebilir ve genel bir sistem oluşturabilirler.

“Şu anda bu noktadan eminim. Daha da önemlisi, ‘oyunculuğun’ sindirime nasıl yardımcı olduğudur.

“Bugün bir Kahin olarak edindiğim deneyime göre, iki hipotez ortaya koyabilirim. Bunlar gelecekte doğrulanabilir.”

“Bir: İksir adına göre hareket etmek, kişinin bedeninin, kalbinin ve ruhunun durumunu değiştirir ve onları iksirin özünün inatçı ruhuna yaklaştırır. Bu, kademeli bir özümseme ve emilime olanak tanıyan bir rezonansla sonuçlanır.

“İki: Sihirli tıbbın inatçı ruh kalıntısı, tam savunma mekanizmalarına sahip bir bilgisayar gibi olabilir. Eğer ona saldırıp onu çökertmek istiyorsanız, bir böcek, güvenlik açığı veya anahtar bulmanız gerekecektir.

İksir adı da buna uygun bir ipucu veriyor; böylece, hareket ederek bedenimizi, kalbimizi ve ruhumuzu ‘sistemin bir parçası’ olarak gizleyebilir ve sistemin savunma mekanizmalarını aldatabiliriz. Bu düşünce tarzı, İmparator Roselle’in tasvirine benziyor.

“Hangi tahmin doğru olursa olsun, bedenden, kalpten ve ruhtan kaçış yoktur, çünkü bunlar oyunculuk ile iksirlerin gücü arasındaki tek köprüdür.”

Klein kalemini bırakıp paragrafa baktı. Bir an için Foodaholic İmparatorluğu’ndan aldığı eğitime teşekkür etmek bile istedi.

İleri eğitimi için bilim veya mühendislik alanını seçse de, mantıksal düşüncenin temelleriyle donatılmıştı. Aksi takdirde, ne bir klavye savaşçısı olabilirdi ne de mevcut durumunu analiz edebilirdi.

Klein, “Oyunculuğun bir etkisi olabilir, ancak ayrıntıları görmek için beklememiz gerekecek” diye tahmin yürüttü.

Daha sonra ikinci sorusunu yazdı.

“Tasavvuf alanında daha bilgili ve profesyonel olan bir Kahin, doğrudan dövüş konusunda neden yetersiz kalsın? Daha bilgili ve profesyonel olmak, Kahini daha da güçlü kılmaz ve düşmanlarını yenmenin bir yolunu bulma yeteneği vermez mi?”

“Sebepleri şunlar olabilir…

“Öncelikle, geçmişte okuduğum web romanları gibi, gerçeğe dönüşmüş bir oyun dünyasına göç ettim. Dolayısıyla, farklı ‘işler’, birbiriyle dengelenmesi gereken farklı uzmanlıklarla birlikte geliyor. Ancak şu ana kadar, bu dünyanın bir oyun olduğuna dair hiçbir işaret yoktu, görev benzeri gelişmelere dair de bir işaret yok. Bu sebebi şimdilik erteleyeceğim, ancak bu pek olası değil.

“İkincisi, bu dünyanın temel yasası dengedir. Yaratıcı, bu dünyayı denge temel fikriyle yaratmıştır.

Üçüncüsü, aynı Sıra seviyesindeki iksirler aynı güç seviyesine sahip olacaktır. Atalarımızın bulup özetlediklerine göre, bu en ideal durumdur. Bu güç seviyesinin aşılması, kişinin çökmesini ve kontrolünü kaybetmesini kolaylaştırır. Bu güç seviyesinin altına inilmesi ise kişinin istediği Beyonder güçlerine ulaşmasını engeller.

Dolayısıyla dengeli bir güç dengesi durumunda, bir alanda güçlü olmak, doğal olarak başka bir alanda zayıf olmak anlamına gelecektir.

“Dördüncüsü, bu dünyadaki her şey aynı kaynaktan gelmiştir; Yaratıcı’nın kalıntılarından oluşmuştur. Dolayısıyla, bu dünyadaki her şey teknik olarak Yaratıcı’nın parçalarıdır ve birbirlerini tamamlamaları gerektiği gerçeği, bir bireyin doğasında var olan eksiklikler olduğu anlamına gelir.

“Ben üçüncü ve dördüncü nedene daha yakınım, ancak ikincisi doğrulanmamış bir efsaneden kaynaklanıyor ve sadece bir yol gösterici olabilir.

“Bu nedenle üçüncü nedeni kendime rehber edineceğim ve bunu mevcut bilgim ve gelecekteki çalışmalarımla tespit etmeye çalışacağım.”

Bu noktada Klein iki sayfa yazmıştı bile ama durmadı. Bunun yerine yeni bir soru yazdı.

“Bugün öğrendiğim kadarıyla, şans artırma ritüelim klasik bir ritüelistik büyü olarak sınıflandırılıyor.

Benzer ritüel büyüler üç bölüme ayrılabilir: İlki, karşılık gelen bir varlığın ilgisini uyandıran bir kurban etmedir. İkincisi, söz konusu varlığı özel olarak tanımlayan büyülerden oluşur. Üçüncüsü ise, kişinin ne istediğini iletmek için basit biçimlendirme ve semboller kullanmaktır.

“Bunu şans artırma ritüelini analiz etmek için bir ölçüt olarak kullandığımızda, ortada bariz bir sorun var. Üçüncü bir kısım yok!

“Temel gıdaların yerleştirilmesi ve dört adımda saat yönünün tersine kare şeklinde yürüme ile kurban yönü vardır. Ayrıca, büyünün kime yönelik olduğuna dair açık bir gösterge de vardır; örneğin, ‘Bereketler için Cennetin ve Dünyanın Ölümsüz Efendisi’ ifadesi gibi.

“Ama sonrasında tek yaptığım gözlerimi kapatıp beklemek oldu. Ritüelde şansımı artırma amacını anlatan hiçbir şey yoktu.

“Başka bir deyişle, karşılık gelen varoluşun sözde şans artırma ritüelinin ne istediğini bilmesinin bir yolu yoktur ve yalnızca uygun gördüklerini yapabilirler… Uygun gördüklerini yapabilirler…

“Ne trol ama! Şu ‘Qin ve Han Hanedanlığı’nın Öz Kehanet ve Gizemli Sanatları’ lafı biraz fazla trol değil mi?

“O zamanlar kafamda taş varmış herhalde…”

Klein yazmayı bıraktı ve iki derin nefes aldı, kendini sakinleştirmeye çalıştı.

Kötü bir nefes tükürdü ve yazmaya devam etti.

“Ritüeli yeniden tasarlayıp daha eksiksiz hale getirmeyi düşünebilirim. Ritüelin amacı Dünya’ya, ailem ve arkadaşlarımla birlikte dünyaya geri dönmek olacak.

“O zaman şu soru ortaya çıkıyor: Varlık gerçekten de bir hevesle mi hareket ediyordu? Yoksa bunun daha derin bir anlamı mı var?

“Ayrıca, bu dünyada tasvir edilen büyülerin işaret ettiği varlık, Dünya’daki varlıkla aynı mıdır?

“Eğer öyleyse, birinci ve ikinci ritüel arasındaki sonuç farkı, varlığın istediğini yapmasıyla açıklanabilir. Fakat ikinci ve üçüncü seferde gri sisin üzerinde belirirken Adalet ve Asılmış Adam’la bağlantı kurabilmem arasında neredeyse hiçbir fark yok. Neden böyle olsun ki?

“Yarın öğleden sonraki dördüncü ritüel de bana aynı istikrarlı sonuçları gösterirse, bu, etkilerin tutarlı olduğu anlamına gelir. Bu, bilinmeyen varlığın benim bilmediğim bir gündemi olduğu anlamına gelir. Eğer durum buysa, yeni açıklamalar ve istekler eklemek bana net bir yanıt vermez. Hatta ritüeli karmaşıklaştırabilir ve olumsuz etkilere yol açabilir.

“İlk ritüel ile sonraki ritüeller arasındaki fark, çağırdığım varlığın aynı varlık olduğu varsayımıyla, içinde bulunduğum dünyaya bağlı olarak sonuçların farklı olacağı anlamına mı geliyor? Sanki farklı bir arayüz kullanıyormuşum gibi…

“Peki istediğim sonucu elde etmek için bunu nasıl tasarlayabilirim?

“İlk ve sonraki ritüellerin ardındaki varlıkların farklı olduğunu düşünürsem, bazı sorulara mükemmel bir şekilde cevap verebilirim. Ancak benzer şekilde, ikinci ve üçüncü ritüellerdeki sonuçların istikrarı, dua ettiğim varlığın belirli bir amacı olduğu anlamına gelir ve bunu şimdilik değiştirmem mümkün değildir.

“En önemli soru, ritüelin yöneldiği varlığın kimliğidir. O nerede ve neden bana hiçbir ipucu veya rehberlik vermiyor?

“Sis dünyasının derinliklerinde olabilir mi?

“Hmm, O’nu uyku halindeki bir varlık olarak, O’na belirli bir uyarı verdiğimde sabit tepkiler veren, ama bunun dışında yaptıklarıma müdahale etmeyen bir varlık olarak görebilir miyim?

“Daha sonra farklı bir ritüeli uyarıcı olarak sunabilir ve aldığım geri bildirimin düzenli olup olmadığına karar verebilirim. Böylece, doğru geri dönüş yöntemini bulabilirim.

“Ama asıl sorun, O’nun uyumuyor olma ihtimalinde yatıyor. O zaman bu tür testler korkunç sonuçlara yol açabilir. Gerçekten tehlikeli olabilir.

“İlk deneme son derece dikkatli yapılmalıdır. Tasarım, varlığı kızdırmamalıdır…

“Ne baş ağrısı ama. Daha fazla bilgiye ihtiyacım var.”

Klein içini çekti ve özetledi.

Son olarak diğer çeşitli maddeleri de yazdı.

“Kulaklarımda sürekli biçimsiz sesler yankılanıyor, ‘Hornacis ve… şey, Frygrea mı yoksa Feygrea mı diyordu?’ diye bağırıyorlar.

“Hornacis, Loen Krallığı ile İntis Cumhuriyeti’ni ayıran sıradağlardır. Ana zirvesi deniz seviyesinden altı bin metre yüksekliktedir.

Antigonus ailesinin günlüğündeki kayıtlara göre, Dördüncü Çağ’da bir Ebedi Gece Ulusu vardı. Ebedi Gece Ulusu, Ebedi Gece Tanrıçası ile akraba mıdır? İkisi arasında bir bağlantı var mıdır? Müttefikler mi yoksa düşmanlar mı? Antigonus ailesi, Ebedi Gece Ulusu yüzünden Ebedi Gece Kilisesi tarafından yok mu edildi?

“Günlükten gelen mırıltıları, Antigonus ailesinin bir veya iki bin yıldır süren ulumalarını mı duydum?

“Peki Frygrea, Flegrea ne demek istiyor?

“İlginç bir soru. Böyle bir günlük bırakabilmek, yani Mühürlü Eser 2-049’u geride bırakmak, Antigonus ailesinin nispeten güçlü bir Beyonder gücüne sahip olduğu anlamına geliyor. Eğer öyleyse, hangi Diziye sahiplerdi? Tamamlanmış mıydı, tamamlanmamış mıydı?

“Günlüğün Ray Bieber’ın elinde olduğunu fark etmem biraz tesadüftü, ancak bunun önceden planlandığına dair hiçbir belirti olmadan, kaderim gerçekten o günlükle mi bağlantılı olabilir?”

…

Fikirleri kağıt parçalarına yazılmıştı. Klein, yaşadığı olayları ve bunların anlamları hakkındaki tahminlerini elinden geldiğince yazmaya çalışıyordu.

Her kağıdın iki yüzüne toplam dört sayfa yazmıştı.

Yırt! Klein aniden dört sayfayı yırtıp yukarıdan aşağıya doğru okudu, bazen bazı bölümleri kalemiyle işaretledi, bazen de birkaç cümle ekledi.

Zaman hızla akıp geçti. Kızıl ay, geçici olarak kara bulutlarla örtülmüştü. Klein masadaki cep saatini alıp açtı ve saate baktı.

Saati bırakıp çekmecesinden bir kibrit kutusu çıkardı. Birini yakıp dört sayfalık notların yanına yaklaştırdı.

Turuncu alev kağıdın kenarlarını tutuşturdu ve hızla yayıldı.

Klein banknotları tahta çöp kutusunun üzerine koydu ve küllerin düşüşünü izledi.

Sonra parmaklarını serbest bıraktı ve kâğıtların düşmesine izin verdi. Sadece on saniye içinde her şey yok olmuştu. Geriye sadece hâlâ dönen küller ve çöp kutusunun kömürleşmiş dibi kalmıştı.

Bu dünyada İmparator Roselle’in gizli günlüğü olduğu için, Klein Çince yazmayı bildiğine dair hiçbir kanıt bırakmaya cesaret edemedi; eğer Yaşlı Neil ve diğerleri yazdığı dört kağıt parçasını keşfederlerse, meseleyi nasıl açıklayacağını bilemeyecekti.

Klein, gizli soruları yazarken, rüyalarına dikkat eden kişinin, ister Loen, ister antik Feysac, ister Hermes olsun, hangi dili kullanırsa kullansın, içeriğini görüp çözebileceğinden endişe ediyordu. Bu nedenle, notları düzenlemek ve özetlemek için yalnızca Çince yazabiliyordu. Görevi tamamladıktan sonra, iz bırakmamak için notları yaktı.

Ve tam da tasarruf imkânı olmadığı için, kendine bir plan yaptı. Bir şeyi unutması ihtimaline karşı haftada bir kez bu özeti yapacaktı.

Klein küllerin düşüşünü izlerken beyaz bir kağıt parçası çıkardı ve başlığını şöyle yazdı: “Saygıdeğer akıl hocama,”

Hornacis sıradağlarının ana zirvesi hakkında herhangi bir tarihsel bilgiye sahip olup olmadığını sormak için Kıdemli Doçent Quentin Cohen’e yazmak istiyordu.