Bir Regresörün Anıları Novel Oku
(Çevirmen – Jjescus)
(Düzeltici – Silah)
Bölüm 125
──────
İnanmayanlar II
3
Başlangıçta Mo Gwangseo ve Diriliş Kilisesi'ne pek dikkat etmemiştim.
Bu bölümde anlatılan Mo Gwangseo ve kilise üyelerinin eylemleri hakkındaki anekdotların yaklaşık %50'si benim hayal gücüme dayanmaktadır. Bunlara bizzat tanık olmadım; çeşitli insanların tanıklıklarına dayanarak bunları yeniden oluşturdum.
Neden umursamadım?
“Ben zaten bunalmışken, kimin bir tarikatla ilgilenecek vakti var?”
Açıkçası dikkatimi çekmeye değmezdi.
Shinbul (Yeni Budizm) tarikatında durum farklıydı. İnancı desteklemek için paranormal olayları kullanması bakımından benzer olsa da, Shinbul'un Udumbarası insan medeniyetine doğrudan bir tehdit oluşturuyordu.
Üstelik Şinbul, Uyanmışlara karşı düşmanca davranıyordu ve acilen harekete geçilmesi gerekiyordu.
Peki ya Diriliş Kilisesi?
“Uyanmak mı? Şu anda bunun ne önemi var? İsa geri döndü!”
“Amin!”
“Son yaklaşıyor. Kardeşlerim, şimdi tövbe edin ve önderimizin tasarladığı kurtuluş gemisine binin.”
“Sen! Yüzünden anlıyorum ki sen kurtarılması gereken iyi bir insansın!”
Sokakta ara sıra bir misyonerle karşılaşmanın dışında, pek fazla zarar yoktu. ve sokak evanjelizmi, Güney Kore'de kıyametten önce bile işe giderken karşılaşabileceğiniz bir yan görevdi.
Bir regresör olarak odaklanmam gereken çok daha önemli ana görevlerim vardı.
Daha da önemlisi, Mo Gwangseo'nun Diriliş Kilisesi'nin de kendine ait bir ana görevi vardı.
– Herkes! Rüzgara yol açacağım ki siz yükselebilesiniz. Başkalarına da yardım etmelisiniz.
Mo Gwangseo hayattayken, yani “Diriliş Ucubesi”ne dönüşmeden önce, Kore'nin dini pazarında benzersiz bir satış noktasını hedefliyordu.
– Peki yardımınıza en acil nerede ihtiyaç duyulduğunu düşünüyorsunuz?
– Hımm? …Yeouido?
– Hayır! Kuzey Kore burası!
– Ne?
Kuzeye Doğru Evanjelizasyon Doktrini.
– İsa dedi ki, 'Çıkın yollara ve çalılıklara ve onları içeri girmeye zorlayın ki evim dolsun.' Ama İsa neden onları zorlamak dedi? vaftiz olmamış insanları zorla kiliseye sürüklemek mi istiyordu?
– Kesinlikle hayır. Koyunların çobanın çağrısını takip etmesini yolları kapatarak ve çitler inşa ederek zorla engelleyen kötü Şeytani güçler vardır. Bu Deccal'ler zorla yenilmelidir.
– Kuzey Kore'deki vaftiz edilmemiş kardeşler ve kız kardeşler suçlu değil. Büyük günah, etraflarına demir çit ve duvar ören Kim ailesine aittir. Kore Yarımadası bölündüğünden beri, 'yol' kesildi ve bir 'çit' inşa edildi. İsa, gözyaşları ve kan yolunu adımlarınızla onarmanızı emrediyor.
– Ah, kardeşlerim! Biz burada bu en zor yolu, diğerlerinden daha iyi olduğumuz veya övündüğümüz için yürümüyoruz. Diğer kardeşlerin koyunları daha kolay tarlalarda çekeceklerine güveniyoruz, bu yüzden imanımız ve kardeşlerimize olan sevgimizden dolayı bu daha zorlu müjdeleme yolunda yürüyoruz.
– Öyleyse lütfen, imanın gürültüsü Şeytan'ın surunu yıksın ve adımlarımız onların ellerine ulaşsın. Amin.
Mo Gwangseo'nun Kuzeye Evanjelizasyon Doktrini takipçileri arasında önemli bir destek kazandı. Daha kesin olmak gerekirse, yalnızca onunla rezonansa girenler kilisesine katıldı.
Gerçekte, Kuzeye Yönelik Evanjelizasyon Doktrini, Mo Gwangseo'nun tasarladığı bir başka “diplomatik” gösterişti.
Bunu kelimesi kelimesine alıp doktrini kuzeye doğru hareket ederek yaymaya çalışırsanız, Mo Gwangseo ve JSA (Ortak Güvenlik Alanı) taburu başını belaya sokar. Demokratik bir ülkenin vatandaşı olan Mo Gwangseo, takipçilerine yalnızca “seçim vaatleri” veriyordu.
Ama daha önce de söylediğim gibi, tüm kötülükler beyinlerinde bir tercüman olmayan canavarlardan kaynaklanır. Bu durumda, On Klan'dı.
“Dikenli teller yıkıldı!”
On Klan, 300'den fazla kişinin katıldığı toplantılara katılıyordu.
Koreli insanların oldukça lezzetli olduğu sonucuna vardıktan sonra, On Klan aynı et türüne ilgi duymaya başladı. Hapishane ile kışla arasındaki çizginin belirsizleştiği Kuzey Kore'deki kamplar, On Klan'a Michelin tek yıldızlı füzyon restoranları gibi göründü.
“Ah! Lider Mo Gwangseo, hayır, İsa'nın kehanetinin bir kez daha doğru olduğu kanıtlandı!”
“Ateş yumruğu duvarı parçaladı! Şimdi bizim müjdeyi yayma zamanımız geldi!”
“Hadi kardeşlerim! Kuzey Kore'ye!”
Diriliş Kilisesi gerçekten de kuzeye doğru yürüdü.
Kore'deki çeşitli tarikatları kendi bünyesine kattıktan sonra onları eğitti ve daha sonra kilise mensuplarını Kuzey Kore'ye doğru sürekli bir yürüyüşe gönderdi.
Güney Kore ordusu yok edilirken bile bu yeni haçlı seferi ilerlemeye devam etti.
Eğer bir haçlı seferinin neden Kudüs'te değil de Kore Yarımadası'nda birdenbire ortaya çıktığını merak ediyorsanız, bunun nedeni ya yeterince tarih çalışmamış olmanız ya da Oksidentalizm'den etkilenmiş olmanızdır. Sonuçta, Pyongyang bir zamanlar Doğu'nun Kudüs'ü olarak adlandırılıyordu.
“Kuzeye doğru yürü!”
“Allah dilerse olur!”
Gaeseong, Geumcheon, Pyeongsan, Sariwon.
Kuzey Kore'nin başlıca kaleleri birer birer kurtarıldı. Gerçekten de Kore Yarımadası, gönüllülere düzenli ordulardan daha fazla destek sağlayan coğrafi özelliklere sahip gibi görünüyordu.
Haçlıların başarısının sırrı basitti. Diriliş Kilisesi, askerden arındırılmış bölgeyi yok eden On Klanı “Tanrı'nın Havarileri” olarak görüyordu. Kuzey Kore ordusunu yutan On Klanın ardından gittiler.
Bir anlamda, Diriliş Kilisesi üyeleri kıyamete en iyi uyum sağlayan insanlar arasındaydı. Lider bir ucubeydi, öncü bir ucubeydi ve çok az başka grup ucubeleri onlar kadar etkili bir şekilde kullanmıştı.
ve son olarak.
“Şuraya bak!”
“Pyongyang'dayız! Sonunda geldik!”
“Ah… Rab'bin ışığı Doğu'nun Kudüs'ünü dolduruyor.”
Pyongyang'ın kurtuluşu!
İnananlar heyecandan ürperdiler. Dangun zamanından beri, belki Gung Ye dışında, onlar kadar çok şey başaran bir dini figür daha önce olmuş muydu?
Elbette, Doğu Kudüs'ünde Tanrı'nın ışığından pek az vardı. Pyongyang'daki tek katedral olan Jangchung Katedrali çoktan çökmüştü. Çok fazla insan da yoktu.
-G҉오҈҈҈҉위҉우҉҈҈그҈҉오!
Hayır, gerçek zamanlı olarak kayboluyorlardı.
Kuzey Kore rejimi, Pyongyang'ı savunmak için umutsuz bir son direniş göstermişti. ve geçmiş zaman kipinin kullanımından tahmin edebileceğiniz gibi, ruhlarına kadar tamamen yok edilmişlerdi.
Pyongyang'da bazı Çin birlikleri bile vardı. “Kurtarıcıların güneyden kuzeye doğru ilerlediği” istihbaratını duyduklarında, Çin askerlerinin zihinleri aniden 1950'lere geri döndü.
Doğrudur. Bazen unutsalar da Pyongyang ve Pekin kan bağı olan müttefiklerdi.
ve böylece birlikte kan döktüler.
-Gu҉ro҉҈҈o҉wi҉҈o҉…
On Klanın en güçlüsü kükredi. On Klan gülünç derecede güçlüydü, canavarların en güçlüsü.
Cthulhu'yu andıran dokunaçlarıyla On Klan, yer altındaki kaya oluşumlarını kolayca delebiliyor ve sığınakların anlamsız hale gelmesini sağlıyordu.
Kuzey Kore yönetimi, askeri generaller ve en önemlisi Kuzey Kore askerleri ve Pyongyang halkı, Yoldaş Marx'la görüşmek üzere yola çıktılar.
Mançurya'dan gelen Çin Halk Gönüllü Ordusu bile, istihbaratı ciddi şekilde yanlış yorumladıklarını geç de olsa fark ettiler. On Klan, Doğu Asyalıları, basit kapitalist emperyalist ajanlar olarak kabul edilemeyecek kadar çok seviyordu.
İşte o an.
Kuzey Koreliler ölürken, Çinliler umutsuzluğa kapılmış, Güney Koreliler ise Pyongyang'a yeni gelmiş ve çığlık atıyorlardı.
Ayak sesleri.
Mo Gwangseo öne doğru yürüdü.
“Lider!”
Bir inanan bağırdı. Mo Gwangseo'nun İkinci Geliş mucizesini göstermesinden önce onu takip edenler, ayrıcalık duygularını ifade etmek için eski “Lider” unvanını kullanmaktan gizlice zevk alıyorlardı.
“İsa!”
Geç dönenler bağırdı. Haçlıların yürüyüşü boyunca, Mo Gwangseo onların ön saflarında yürümüştü. Böylesine saygın bir figürün o korkunç canavara doğru yürümesi! On Klan Tanrı'nın bir Elçisi olsa bile, endişelenmeden edemediler.
“Bu piç kim yahu?”
Kuzey Koreliler bağırdı. Çinliler de farklı değildi. Bu doğal bir tepkiydi.
Baba, Oğul, Kutsal Ruh adına ya da belki de Lider İsa Mesih adına Mo Gwangseo öne doğru yürüdü.
Güm. ve doğal olarak, On Klanın sayısız dokunaçlarından biri Mo Gwangseo'yu bir şiş gibi deldi.
“Lideriiiiiiim!”
“Aman Tanrım! Aman Tanrım!”
(Çevirmen – Jjescus)
(Düzeltici – Silah)
Yerçekimi yasası kadar kaçınılmaz olmasına rağmen, Diriliş Kilisesi'nin inananları dehşete düşmüştü. Bu nasıl olabilirdi? On Klan gerçekten de Tanrı'nın elçileriydi, ancak sorun şu ki isimleri Judas Iscariot'tu.
Bu yüzden bir hizmetçiyi çağırırken her zaman gerçek ismini kontrol etmek gerekir. Diriliş Kilisesi'nin inananları bu eski atasözünü görmezden gelmenin bedelini ödüyor gibi görünüyor.
Kimisi ağlarken, kimisi de şaşkınlıkla bakıp, 'Bu adamlar ne yapıyor?' diye düşünüyordu.
Flaş—.
Tekrar ışık göründü.
-Grrrrrooooookooopahhak!
On Klanın dokunaçlarından ışık fışkırdı. Katliamın ortasında olan şehir, aniden parlak beyaz bir parıltıyla sarıldı.
On Klan, çiğ istiridye yerken sanki bir kabuğu ısırmışlar gibi Mo Gwangseo'yu tükürdüler.
Işık azaldığında, şehirdeki savaşa katılan tüm insanlar Mo Gwangseo'nun halesini görebiliyordu.
“......”
“......”
Savaş alanı sessizliğe büründü.
Dirilen anomali Mo Gwangseo, nazik bir gülümsemeyle on binlerce insanın ilgi odağı oldu.
-Grrruuuuuu…
ve sonra bir mucize gerçekleşti.
Mo Gwangseo'yu tüküren On Klan sırtlarını dönüp gittiler.
Bunu insan diline çevirmek gerekirse, şöyle bir şey olabilir: 'Bana para verseniz bile bu tatsız restorana bir daha gelmem.' Ancak, anomalilerde insan çevirmenler bulunmadığı ve insanlar da anomali çevirmenleri satın almadığı için anlam kaybolmuştur.
Güm, güm...
On Klan'ın devasa formu yavaşça uzaklaştı. Daha birkaç dakika önce tamamen yok edilmeyi kabul etmeye hazır olan Kuzey Kore askerleri ve Çin birlikleri, hepsi inanmazlıkla baktılar.
Acaba az önce ne olmuştu?
“Hallelujah!”
Diriliş Kilisesi'ne inananlar, onların sorularına cevap verdi.
“İsa, Tanrı’nın elçisini kovdu!”
“Ah, vatandaşlar! Tanrı'ya şükürler olsun! O bizim Haçlı Seferimizi kutsadı!”
“Bu bir mucize, bir mucize!”
Çinli askerler Korelilerin bu coşkusunu anlamadılar. Ama Kuzey Koreliler anladı.
Kuzey Koreli bir subayın tercümesiyle Diriliş Kilisesi'ne inananların haykırışları Çince'ye de çevrildi.
Geride kalan asker ve sivillerin ifadeleri değişti.
Bu arada, o gün bir cumartesiydi ve ertesi gün Diriliş Kilisesi'nin özel bir 'ayini' yapıldı. Mo Gwangseo'nun mucizesi konusunda hala emin olmayan şüpheciler bile, tüm bu yaygaranın ne hakkında olduğunu görmek için canlı “konsere” katıldılar.
Ayin sona erdi.
O gün Pyongyang, Kore'nin Kudüs'ü olarak yeniden ilan edildi.
4
Doğu'nun Kutsal Krallığı
Pyongyang harabelerinde yeni kurulan ülkenin adı.
Uluslararası olarak tanınmasa da, yeni ulus güçsüz değildi. Sonuçta, önceki rejim de benzer bir konumdaydı.
Kuzey Kore artık Roma'nın kendisi olmuştu. Doğu Roma İmparatorluğu olarak kabul edilemeyecek kadar doğuda olmasına rağmen, bunun bir önemi yoktu.
Başkent elbette Kutsal Şehir Pyongyang'dı. Ulusal lider Mo Gwangseo'ydu.
Mo Gwangseo'nun resmi ünvanı kral, başkan, başbakan veya lider değildi. Hatta papa bile değildi.
Mo Gwangseo'ya yakışan tek unvan İsa olduğundan, Doğu Kutsal Krallığı'nın devlet başkanının resmî tam unvanı da 'Mo Gwangseo İsa' olarak belirlendi.
Hem senaryosu hem de başrolü Resurrection Church'ün üstlendiği komedi, nihayet doruk noktasına ulaşmıştı.
“Bu ne yahu…”
Kuzey'den gelen haberi duyduğunda Noh Doha'nın yüzündeki ifade paha biçilemezdi.
“Orası komünistlerin kalesi değil miydi? ve şimdi İsa hakkında mı rap yapıyorlar? Marx dini halkın afyonu olarak kınardı…?”
“Hmm. Bir tarikat dini, Juche ideolojisinden daha iyi değil mi?”
“Daha iyi, kıçım. Aynı şey. Bu ülke gerçekten cehenneme gidiyor…”
Gerçekten de, bu dünya bir fanteziydi. Haritada 'Kutsal İmparatorluk'un kalın bir şekilde işaretlendiği bir yere başka ne gerçeklik diyebilirdiniz ki?
Her halükarda Pyongyang, On Klan üzerinde 'hijyenik olmayan bir restoran' izlenimi bırakmış gibi görünüyordu ve onlar da buradan uzak durmaya özen gösteriyorlardı.
Doğu'nun Kutsal Krallığı'na inananlar bunu 'Mo Gwangseo İsa Mesih'in görkemli mucizesi' olarak övdüler.
Doğal olarak, diğer Kuzey Koreliler de Pyongyang'a akın etmeye başladı. Kutsal Krallığın propagandasına kanmalarından çok, On Klan gibi korkunç müşterilere yemek servisi yapmak istemedikleri içindi.
Kıyamet yaklaşırken sırasıyla Kore, Japonya ve Çin hükümetleri çöktü.
Üç Doğu Asya ülkesi aynı gün doğmamış olsa da, birlikte ölmek için kardeşçe bir bağ kurmuş gibi görünüyorlardı. Yine de, Doğu'nun Kutsal Krallığı tek başına devletini korumayı başardı. Uzun zamandır uluslararası işbirliği kavramından yoksun bırakılmış bir bölge için gerçekten uygundu.
Çevre ülkeler, 'Burası neden düşmedi? Gerçekten neden düşmedi?' diye düşünürken (ki bu da önceki rejime benziyordu), Doğu'nun Kutsal Krallığı yavaş yavaş durumun farkına vardı.
'Ha? Bütün komşu ülkelerimiz çöktü mü?'
'O zaman bu, yönetilmeyen toprakları artık meşru olarak talep edebileceğimiz anlamına gelmiyor mu?'
Doğu'nun Kutsal Krallığı 'kuzeye doğru yürüyüşüne' yeniden başladı.
Milletin ata topraklarını geri alma bahanesiyle değildi. Böyle milliyetçi düşünceler moda değildi.
Doğu'nun Kutsal Krallığı, Rab tarafından doğrudan tanınan tek rejimdi. Bu nedenle, dünyadaki herhangi bir toprak üzerinde resmen hak iddia edebileceklerine inanıyorlardı.
Böylece İkinci Haçlı Seferi resmen Pyongyang Kutsal Kenti'nde ilan edilmiş oldu.
Haçlılar, nüfusun On Klan tarafından zorla 300'e düşürüldüğü Gando bölgesine doğru ilerlediler. Kurtuluş, kurtuluş ve daha fazla kurtuluş.
“Bugün, Doğu'nun kutsal Haçlıları üç köyü daha kurtardı ve onları Mo Gwangseo İsa Mesih'in kucağına getirdi. Kardeşlerimizin refahı için dua edelim. Amin.”
“Amin!”
Bu, uluslar arasında bir çatışma veya halklar arasında bir çatışma değildi.
Bu, hipnoz uygulamasını indiren Diriliş Kilisesi ile direnen zavallı sıradan insanlar arasında adeta bir kan gölüydü.
Böyle bir çatışma türünde, sıradan insanlar her zaman dezavantajlıydı. Yetişkin doujinshi ile hiç karşılaşmamış olanlar bile bu açık önseziyi hissedebiliyordu.
Eğer bu bir doujinshi dünyası olsaydı, 'kötü bir haber'i ilk hisseden kişi ilk kurban olurdu.
“Hmm...”
Neyse ki gerçeklik bir doujinshi değildi.
Türün katılığını korumak adına insanlığın ortalama zekasını düşüren doujinshi'nin aksine, gerçekliğin insanları olayları doğru bir şekilde yargılayabiliyordu.
Özellikle Ulusal Karayolları Müdürü Noh Doha, rakibinin hipnoz uygulaması varsa telefonunu elinden alıp 'Hemen şimdi intihar etmeniz için 101 neden' diye vaaz veren tiplerdendi.
Noh Doha ilk başlarda bu tarikat çılgınlığından iğrenmişti ama zamanla ifadesi değişti.
“Doktor Jang...”
“Evet.”
“Sadece merak ediyorum ama… Mo Gwangseo'nun Diriliş Kilisesi'nden faydalanmanın bir yolu var mı?”
Bir nevi kaderdi.
Kore Yarımadası'nın 'güney'inin yöneticisi olan Ulusal Karayolları Müdürü, içgüdüsel olarak 'kuzey'in liderine dikkat etmeye başlamıştı.
(Çevirmen – Jjescus)
(Düzeltici – Silah)
Yorum