Bölüm 43 – 42 Efsaneler Çoğu Zaman Gerçeklerden Farklıdır_1

Dağ tanrısına haraçlarını sunduktan sonra Qi Wu aceleyle diğerleriyle birlikte toplanır.

Tamamen sırılsıklam olan herkes soğuk rüzgardan ürperir.

“Bu böyle devam ederse hasta olacağız.”

Yaşlı avcı bir köşeye gider, bir avuç dolusu yakacak odun çıkarır ve kocaman gülümsemesiyle sırıtıyor: “Biz avcılar bazen yağmurdan korunmak için buraya sığınırız, bu yüzden bugün için biraz yakacak odun bıraktım.”

Qi Wu çok sevindi: “Çok teşekkür ederim.”

Yaşlı avcı aldırış etmedi: “Önemli değil, dağlarda yaşamak birbirimize yardım etmek demektir. Yarın yağmur durduğunda, yerine koymak için biraz daha yakacak odun toplayacağız.”

Herkes hızla yakacak odunu yanmış izin üzerine yığıyor. yerde. Qi Wu bir ateş tılsımı çıkarır, bir sopa yakar, sopayı yakacak odunun içine koyar, yavaşça üfler ve havalandırır. Yakacak odun yavaşça ateşleniyor.

Tüm gözler yavaş yavaş yükselen alevlere odaklandı, ateşin sıcaklığını hissetti, biri rahat bir nefes aldı.

“Sonunda hayatta kaldık.”

“Büyük Kardeş Qi, sarı pirinç keki mi istersin yoksa beyaz kek mi?”

“Her birinden bir tane?”

İçlerinden biri kuru gıdayı dağıtmaya başlar. Herkes kendi yemeğini aldıktan sonra yemeği ateşin yanında kızartıyorlar.

Yiyecek güzel kokmaya başlayınca, Ah Yue bir kavanoz turşu çıkarır, herkesin ekmeğinin üzerine sürmesine ve tuzlu ve hoş kokulu tadı ısırmasına izin verir.

“Ah Yue’nin turşu yapma becerileri oldukça iyi. Ah Yue, biz tüccarları takip etmek yerine bir turşu dükkanı açmalısın diyorum.”

Ah Yue sadece gülümsüyor ve şöyle diyor: hiçbir şey.

Önceki olayı hatırlatan Qi Wu, “Yaşlı Sun, neden daha önce Ah Yue’nin biri tarafından itilip itilmediğini sordun?”

Qi Wu ve grubu ilk kez dağa çıkıyor. Qinghuai İlçesinin diğer tarafında mal satmak için dağ sırasını geçmek istiyorlar. Uzun bir aramanın ardından nihayet onlara rehberlik edecek yerel bir yaşlı avcı buldular.

Yaşlı avcı ciddi görünüyor: “Bir gulyabani duydun mu?”

Qi Wu ve diğerleri ciddi görünüyorlar, çok uzaklara seyahat ettiler ve doğal olarak gulyabaniler hakkında bir şeyler biliyorlar. Hatta içlerinden biri yüksek sesle haykırıyor: “Bir kaplan iblisine hizmet eden gulyabaniden mi bahsediyorsun?”

Yaşlı avcı başını salladı ve usulca şöyle dedi: “Bu dağın adı Song Dağı. Yaklaşık on yıl önce avlanmaya gelen bir avcı, geride sadece bir ayakkabı bırakarak ortadan kayboldu. İnsanlar daha sonra dağa bir kaplan iblisinin gelip o avcıyı yediğini söylemeye başladı.”

“İlk başta kimse buna inanmak istemedi. Nesiller boyunca burada yaşadıklarını düşündüler, nasıl olabilir ki? bir kaplan iblisi mi?”

“Fakat zaman geçtikçe birisi avlanma sırasında renkli bir kaplan gördüğünü ve bunun en az dört metre uzunluğunda olduğunu söyledi. Kaplan tek sıçrayışta av köpeğinin üzerine atladı. Avcı onu görünce kaçtı. Neyse ki kaplan onu kovalamadı!”

“İnsanlar zaman zaman insanların ortadan kaybolduğunu fark etti ve durumu Qinghuai İlçesi hükümet ofisine bildirdiler. Oyunumuzu yalnızca Yanjiang İlçesine satıyoruz, onlar sorumlu olmalı.”

“Yanjiang İlçesine varıldığında, yetkililer Song Dağı’nın Qinghuai İlçesine ait olduğunu, sorumlu olmaları gerektiğini söyledi.”

“Bunun birkaç turundan sonra, her iki taraf da Song Dağı’ndaki kaplan iblisini aramak için iki uygulayıcı gönderdi. On gün süren aramanın ardından, uygulayıcılar onları kandırdığımızı düşündüler ve zamanlarını boşa harcadılar. Belki de kaplan iblisinin kasıtlı olarak onlardan saklandığını ancak iki yetiştiricinin dinlemeyip gittiğini açıklamak için.”

“Yine hükümet ofisine gittik ama bizi görmezden geldiler.”

“Çıkış yolumuz yoktu, bu yüzden çoğu insan yeni geçim kaynağı bulmak için Song Mountain’ı terk etti. Biz yaşlılardan sadece birkaçı kaldık, avlanmaktan başka bir şey yapamayız.”

“Daha sonra, avlar sırasında o kayıp gezginlerle karşılaşacağımızı keşfettik. birdenbire ortaya çıkıp kayboluyor, bazen de sizi iterek.”

“Bazen insanları dağa doğru yönlendirdiğimde, o gezginler bize çarpıyormuş gibi yapıp katılmayı teklif ediyorlardı. Nasıl kabul edebilirdim ki grubu aceleyle uzaklaştırdım.”

“Eski kuşak bu dünyada gulyabani diye bir şeyin olduğunu söylerdi.Bir kaplan iblisi bir kişiyi öldürdüğünde, kişi bir gulyabani olur, kaplan iblisinin av bulmasına yardım eder ve insanları yeni gulyabanilere dönüştürmek için tuzağa çeker.”

“Fakat gulyabanilerle uğraşmak zor değildir, onların isteklerini reddettiğiniz sürece size zarar vermezler.”

Tüm bunlar aniden Qi Wu’ya mantıklı geldi. Bu kadar büyük bir ormanda neden bu kadar az avcı bulunduğunu merak ediyordu. Şimdi neden bu kadar uzun sürdüğünü anladı. sadece birkaç avcı kümesinin birlikte yaşadığını bulmak.

Hepsi kaplan iblisi yüzünden.

Ah Yue’nin hâlâ endişeli göründüğünü gören Qi Wu şunu sorar: “Ah Yue, ne sormak istiyorsan sor.”

Ah Yue sorusunu sormanın utanç verici olduğunu hissetti ama Patron öyle dediği için rezervini bıraktı.

“Sadece bir sorum var, bu gulyabanilerin dişileri var mı? hayaletler mi? Güzeller mi? Erkekleri baştan çıkarıyorlar mı? Erkeklerin Yang Qi’sini mi emiyorlar? Onunla yasak bir aşk yaşamam, kaplan iblisinden saklanmam, etrafta dolaşmam mümkün olabilir mi?”

Ah Yue’nin sorduğu her soruyla birlikte, yaşlı avcı dahil herkesin kafasında bir soru işareti beliriyor.

Diğerlerinin tepkilerini gören Ah Yue utangaç bir şekilde başını kaşıyor: “Böyle yazılan hikaye kitapları okudum, güzel kadın hayaletler, insanlarla hayaletler arasındaki çözülmemiş sevgi ve benzerleri.”

Qi Wu kalıyor bir süre sessiz kalıyor, sonra Ah Yue’nin omzuna vuruyor: “Daha az kitap okumalısın.”

Sonra Qi Wu soruyor: “O halde neden bu meseleyi Beş Büyük Ölümsüz Tarikata bildirmedin? Beş Büyük Ölümsüz Mezhep Doğru Yolu savunur, asla öylece durup hiçbir şey yapmazlar.”

“Beş Büyük Ölümsüz Mezhep mi?” Yaşlı avcı boş bakıyor, bu terimi hiç duymamıştı.

“Yani, Ara Dao Tarikatı, Süspansiyon Tapınağı ve diğer üç Adil Tarikat. Onlar tüm kıtadaki en güçlü beş mezhep.”

“Görünüşe göre bunu duymuştum.” Yaşlı avcı, bunu nereden duyduğundan emin olamayarak kararsızca söylüyor; belki bir dağın eteğindeki bir çay evinden, belki bir gezginden, ya da gençken ya da büyüdüğünde.

Net bir şekilde hatırlamıyor.

Aslında sıradan insanlar yetiştiriciler hakkında çok az şey biliyor; sadece dışarıdan dinliyorlar. merak.

Dahası, sözlü olarak aktarılan hikayeler sıklıkla çarpıtılır, bu da onları gerçeklerden uzaklaştırır, dolayısıyla güvenilmez hale getirir.

Örneğin, Qi Wu, Ölümsüzlüğe giden yolun geniş ve bilinmez olmasından dolayı Dao Arayışı adının verildiğini duymuştu, bu nedenle “dao” (yol) kişinin yolunu aramayı ifade etmek için kullanılıyordu. Kişinin sürekli olarak aradığı yolun türü hakkında kendisine sorması gerekir. Doğru Yol veya Şeytan Yolu ve kişinin orijinal niyetini kaybetmemesi.

Qi Wu, Dao Tarikatı’ndan Dai Bufan adında bir öğrenciyle tanıştığında ona mezheplerinin adının neden bu şekilde verildiğini sordu.

“Ah, bunu mu soruyorsun? Sizlere, Arama Dao Tarikatının kurucu atamız Taoist Xiantian’ından bahsedeyim. Cennetsel Strateji Tarikatından birinden önemli bir konum hesaplamasını istemek için büyük miktarda para harcadı. Sekiz yönden Feng-Shui’yi bir araya getiren bir ölümsüzlük ülkesi buldular.

Mezhep gelişmek istiyorsa belirli bir zaman ve yerde kurulması gerektiğini söylediler.”

“Fakat kurucu atamıza yönsel olarak meydan okunduğu ortaya çıktı. Bütün işaretlere rağmen yolunu kaybetmiş. Yaşlı bir çiftçiden yol tarifi almak zorunda kaldı ve ancak o zaman mezhebin yerini zamanında tespit edebildi.”

“Yaşlı çiftçiye minnettarlıkla, kurucu ata mezhepe Seek Dao Tarikatı adını verdi.”